从部落打架到王朝争霸的千年逆袭

第95章 佛系太子的治世 KPI:刘炟的守业攻略与柔道升级(1 / 1)

永平十八年的洛阳秋,金銮殿的铜鹤香炉飘出袅袅青烟,十九岁的刘炟盯着案头的传国玉玺,手指无意识地摩挲着印纽上的螭龙纹。三天前他还是个在东宫读《诗经》的闲散皇子,此刻却身着十二旒冕服,端坐在龙椅上,听着下面三公九卿的山呼万岁,恍惚间像做了场不真实的梦。父亲汉明帝的遗诏还墨迹未干,那句 "方今上无天子,下无方伯" 如重锤般压在心头 —— 这个被朝臣称为 "宽容好儒" 的佛系太子,终究还是被推上了东汉王朝的 CEO 岗位。 登基大典刚结束,刘炟就干了件让满朝文武意外的事 —— 下诏大赦天下,堪称东汉版 "入职大礼包": 百姓福利:每人赐爵二级,孝悌力田者再加一级,流民可凭 "落户积分" 获得户籍,相当于给全国人民发了波 "身份升级包"; 弱势群体:鳏寡孤独每人发三斛粟米,连监狱里的囚徒都能减罪一等,妥妥的 "人道主义关怀"; 官僚安抚:拜三朝元老赵憙为太傅、窦融为太尉,特意引用《诗经》卖萌:"各位大佬都是公司高管,朕刚入职,以后咱们 ' 予违汝弼,汝无面从 ',别惯着我啊。" 洛阳城的百姓举着新领的粟米袋子,在街头议论:"新皇帝没明帝的威严,倒像个会发福利的邻家大哥,看来以后日子能好过点。" 就连西域的使者都听说,东汉换了个 "好说话" 的天子,商队出发时多备了两倍的丝绸,准备试试新皇帝的 "柔性外交"。 大臣们提议给明帝上庙号 "显宗",刘炟几乎立刻批准,却在细节上玩起了 "去奢华化" 操作:"老爹一辈子节俭,遗诏说 ' 扫地而祭 ',那就按他说的办,牌位放在光烈皇后别室,别搞豪华祭祀套餐。" 这波操作,既给老爹刷了 "先帝圣德" 的存在感,又延续了明帝的极简主义,相当于给东汉皇室品牌做了次 "去泡沫化" 升级。 太常寺的老博士们感动得直抹泪,想起明帝在位时的严苛,忍不住感叹:"新皇帝懂得给先帝留体面,又不铺张浪费,这才是真正的孝道。" 从此,东汉皇室祭祀成了 "简约风" 标杆,连长安城的百姓都知道,洛阳的皇帝祭天,用的是陶碗装粟米,比王莽时期的金器祭祀实在多了。 十月的日食让刘炟迎来第一个挑战,他学着父亲的样子 "避正殿、寝兵五日",却多了份年轻皇帝的坦诚:"朕刚接手就出灾异,肯定是哪里做得不好,大家有啥说啥,别藏着掖着。" 这波 "自黑式危机公关" 效果惊人,百官纷纷上封事,有人弹劾贵戚奢靡,有人建议放宽刑狱,刘炟照单全收,还特意批示:"说得对,朕马上改。" 洛阳的太学生们把这些批示抄在竹简上,在太学门口摆成 "皇帝纳谏墙",路过的百姓指着竹简说:"新皇帝肯听劝,比明帝那会儿敢说话多了。" 建初元年的牛疫,堪称东汉农业的 "黑天鹅事件"。各地奏报如雪片般飞来:"牛死过半,垦田锐减,谷价暴涨!" 刘炟紧急召开 "春耕保产会议",在尚书台拍板三条硬核措施: 医疗支援:从太医院调出半数太医,组成 "耕牛医疗队",带着草药奔赴各郡,病死的牛按市场价补偿,相当于给农民上了 "耕牛保险"; 垦田动员:要求二千石官员必须下地督导春耕,每亩地的播种量、施肥标准都列成表格,完成度纳入绩效考核,妥妥的 "农业 KPI 考核"; 土地开放:把上林苑、皇家猎场的荒地全部分给无地农民,允许先种后报,还贴心地提供官牛租借服务,三年后归还即可。 兖州的老农李老汉,牵着租借的官牛耕地,看着新分的两亩上林苑沃土,对儿子说:"明帝修渠,章帝分田,这爷俩接力给咱百姓谋活路,咱要是种不好地,对不起皇帝的苦心。" 牛疫未平,旱灾又至,兖、豫、徐三州赤地千里。刘炟没有搞求雨祭祀,而是启动 "粮食应急方案": 税收减免:三州田租刍稿全免,相当于给灾区发了 "税收红包"; 精准赈济:要求郡县 "实核尤贫者",杜绝豪强冒领,亲自设计 "赈济登记卡",每户领粮数、家庭人口都要登记,防止基层官吏克扣; 流民安置:流民返乡可免费住官亭,官府提供 "一站式服务"—— 发路费、给种子、分耕地,甚至允许暂时借用官仓的粟米,秋收后再还。 洛阳的粥厂前,流民们排着队领粟米粥,看着碗里稠乎乎的米粥,有人小声说:"新皇帝的赈济比明帝那会儿细,连咱借的种子都记在账本上,不怕咱赖账,这是拿咱当自家人啊。" 明帝时期的戊己校尉耿恭被匈奴围困,刘炟派段彭率军救援,却在解围后干了件出人意料的事 —— 罢废戊己校尉,改屯田为 "柔性外交"。他在给窦固的密诏里写:"老爹在西域搞基建,咱换个玩法,让班超带三十个吏士去姑墨,别带太多兵马,玩 ' 轻资产运营 ',靠谋略和商路拉拢各国。"小主,这个章节后面还有哦,请点击下一页继续阅读,后面更精彩! 班超果然不负众望,用 "以夷制夷" 的策略,联合鄯善、于阗等国大破姑墨,刘炟趁机下诏:"西域屯田改为 ' 自助模式 ',汉军负责保护商路,屯田民可自主决定种什么,赚的钱不用上缴,相当于给西域搞了个 ' 经济特区 '。" 从此,西域商路的驼铃声越来越密,胡商们发现,汉家新皇帝不爱打仗,更爱通商,纷纷带着玉石、葡萄来换丝绸、铁器。 烧当羌叛乱,金城太守郝崇兵败,刘炟派马防挂帅平叛,行前特意交代:"咱东汉是 ' 柔道治国 '2.0 版,打赢了别屠杀,给羌人分牧场、送耕牛,教他们用铁犁种地。" 马防在临洮大破羌人后,刘炟的 "善后政策" 随即到位: 迁徙自由:愿意留下的羌人,和汉人一样分田,官府提供种子和农具;想回草原的,发放 "返乡补贴",派汉军护送; 贸易开放:设立 "汉羌互市点",允许羌人用牛羊换铁器、盐巴,还特别规定 "不得压价欺客",派护羌校尉专门监管。 羌人首领迷吾捧着汉军送来的铁犁,对部族长老说:"汉家天子不像以前的皇帝,非要我们学汉话、穿汉服,只要好好放牧种地,啥习俗都保留。跟着他们,牛羊有了保险,日子比在草原上安稳。" 针对孝廉选举不实,刘炟搞了波 "人才市场整顿",在诏书中直接开炮:"每年选上百孝廉,半数是贵戚子弟,没干过实事就当大官,这合理吗?" 他推出新制度: 双层考核:先考儒家经典(相当于笔试),再查地方政绩(相当于实操),基层干满三年才能提拔,杜绝 "空降干部"; 基层倾斜:特别注明 "起甽亩,不系阀阅",田间地头的能人、寒门素族只要有本事,一样能当县长,相当于给基层人才开了 "绿色通道"; 连带责任:刺史、太守推荐的孝廉如果不合格,推荐人一起连坐,堪比现代企业的 "人才推荐问责制"。 南阳的寒门书生张衡,凭借在乡里兴修水利的政绩被举荐,激动地在竹简上写:"新皇帝的选举制,让咱种地的也有出头之日,从此朝堂不再是豪门天下。" 面对贵戚奢靡之风,刘炟玩起了 "自上而下的断舍离",拿自己的舅舅们开刀: 消费限购:下诏齐相省减冰纨、方空縠等高级丝绸生产,规定贵戚嫁娶彩礼不得超过 "黄金十斤、丝绸百匹",相当于给贵族消费套上 "紧箍咒"; 监督升级:任命刚正不阿的第五伦为司空,专门督查贵戚不法行为,连马防、窦固等外戚都收到 "警告函":"别以为是功臣就敢胡来,朕对事不对人。" 最绝的是对楚、淮阳案受牵连者的平反:"当年被流放的四百多家,全部迁回原籍,官府给盖房分田,既往不咎。" 有个在敦煌流放十年的书生,接到返乡文书时,望着洛阳方向哭了三天:"新皇帝这是给咱发 ' 人生重启券 ' 啊,以后就算种地,也要给东汉王朝当顺民。" 建初三年的明堂祭祀,刘炟玩起了 "儒学沉浸式体验"。他穿着十二章纹礼服,亲自给三老、五更行奉觞礼,礼毕后登灵台观天象,当场给太子和诸侯王上了堂《尚书》课:"' 克明俊德,以亲九族 ',咱治国就是要亲百姓、远奸佞,别以为当了皇族就高人一等。" 太学生们把这场 "天子公开课" 记录下来,刻在石碑上立在太学门口,各地儒生纷纷前来 "打卡"。有个从蜀郡来的老儒,摸着石碑上的字迹感叹:"明帝重法,章帝重儒,这才是汉家制度的阴阳调和。" 为了调和今古文经之争,刘炟主持召开白虎观会议,相当于给儒家经典搞了次 "官方认证"。会议持续数月,他亲自担任 "学术主持",调和各派争论: 今文经派:主张 "天人感应",强调祥瑞灾异; 古文经派:主张 "考据训诂",强调经典本义。 最后刘炟拍板:"别争了,祥瑞灾异是警示,经典本义是根本,两者都有用。" 会后整理的《白虎通义》,成了东汉版《儒学考试大纲》,太学生们的课本从此统一,再也不用为 "一句经文两种解释" 打架了。 刘炟对司法系统动了波 "温柔手术",下诏: 非死罪缓刑:不是谋反大逆的囚徒,立秋后再审理,给家人留够求情时间; 女囚优待:女囚允许家人探视,孕期囚徒可保外就医,相当于给监狱系统加了 "人文关怀" 模块; 赦免扩招:连 "脱籍流民" 都能通过自首获得户籍,既往不咎,堪称 "社会不稳定因素转化计划"。 洛阳监狱的狱卒发现,新皇帝的诏书下来后,囚徒们的怨气少了,甚至有人主动帮忙打扫牢房:"皇帝没把咱当牲口,咱也得争口气,出去好好种地。" 他还干了件得罪官僚的事 —— 废除 "刖刑宫刑 "等肉刑,改用" 髡钳城旦舂 "等劳役替代。有个酷吏上书反对,刘炟批道:" 肉体惩罚太野蛮,咱东汉是礼仪之邦,要让囚徒也有尊严。"从此,东汉的刑罚体系成了周边政权的" 文明标杆 ",匈奴使者来朝拜时,看见洛阳监狱没有断肢的囚徒,回去后竟也学着废除了部分酷刑。小主,这个章节后面还有哦,请点击下一页继续阅读,后面更精彩! 于阗商人阿巴斯的账本上,建初四年的记录格外详细:"汉家新皇帝允许我们在伊吾庐自由通商,关税从十分之一降到二十分之一,带了十匹玉石,换了二十匹丝绸、五把铁剑,赚了!" 他不知道,这是刘炟 "轻资产运营" 的成果,西域商路的繁荣,让东汉的 GDP 悄悄增长。 被平反的楚案牵连者李老汉,手里攥着新分的田契,上面盖着洛阳尹的红印,田契末尾还写着 "建初元年皇帝大赦归乡"。他在田里种上粟米,秋收后特意留了最好的十斛,托商队送给洛阳的官府:"没啥能报答的,这是咱自己种的粮食,给皇帝尝尝。" 太学生王充在日记里写:"今日白虎观会议,皇帝调和今古文经,说 ' 学问是为了治国,不是为了吵架 '。吾等儒生,得遇明主,当效仲尼周游,为东汉教化四方。" 后来他写成《论衡》,成了东汉思想界的标杆人物。 刘炟的治国,像极了一场精心设计的 "柔道升级"—— 父亲明帝的硬核基建是骨架,他的柔性治理是血肉,两者结合让东汉王朝有了温度。他没有父亲的 "数据控" 严谨,却多了份 "同理心": 对百姓:牛疫时想到 "耕牛是农民的命",旱灾时想到 "流民需要尊严"; 对官僚:既给考核压力,又留容错空间,明白 "基层官吏也不容易"; 对边疆:知道 "武力征服不如贸易拉拢",理解 "尊重习俗才能长久归附"。喜欢从部落打架到王朝争霸的千年逆袭请大家收藏:(www.qibaxs10.cc)从部落打架到王朝争霸的千年逆袭七八小说更新速度全网最快。