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形意拳解析之顾打合一,单腿发力(1 / 1)

我们在练拳的过程当中,不但要讲究进攻,同时也要讲究防守,这就是我们常说的顾打合一。 “顾”在以前的文字当中,就是要把身体给看住,顾住的意思,也就是防守的意思。 在进攻的同时,我们也要兼顾到防守。 而这种状态,我们平时可以在训练木人桩的时候训练到,也就是做到上下齐进。 同时上下封锁防守,避免自己的要害被对方打击。 而这种状态,往往在实战的过程中用得比较多。 真正的实战对抗,经常是什么状态?是单腿支撑的状态。 因为整个过程都是在移动当中完成的,所以在动步中发劲就显得尤为重要。 很多朋友在定步,两脚踩实的状态下,可以轻松地发出很大的劲力。 但是当我们把一条腿抬起来的时候,一条腿支撑的时候,就会发现自己整个身体的劲力就全部失去了。 这是因为在单腿支撑状态下发劲,再通过蹬地转胯来传导劲力,是不现实的。 这个时候我们要运用到的主要劲力来源,其实不是地面,而是什么? 身体的五张弓。(其中最重要的是腰胯发力、核心发力) 真正懂拳的朋友都知道,蹬地、转胯、送肩,这种发力模式确实是正确的。 但也仅限初学者在初期寻找劲力传导的时候作用。 一旦到了一定程度,想要融会贯通,不学会单腿发力,那是不现实的。 打过对抗的朋友,都明白腰胯发力、核心发力的重要,每一次上步出拳,都是身子拧动带出的,而非脚的蹬地。 地面,其实是一种锦上添花的作用,我们在平时打拳发力的过程中,主要依赖的其实还是身体的五张弓,也就是依赖自己的身体。 而地面的反弹力呢,这是锦上添花的。 没有,我们也能够发力;有,那更好了。 而不是离开了地面,就像鱼离开水,我们就完全不知道怎么发力了。 以前的老拳师,讲行止坐卧皆是行拳。 意思无论是坐着,躺着,站着,走着,他都可以练拳。 同时呢,也有记载,民国那些高手,他们行止坐卧的过程中都能够进行反击。 无论谁在什么时候偷袭他,他都能够做出一个快速的反应,依赖的是什么? 就是自己的五张弓身体的一个崩弹。 在那个时代多危险啊,经常有人偷袭。 这种情况出来,不可能说:等一下,等我站起来,等我踩在地上,我才跟你打。 是不可能的! 经常会讲力从地起,力从地起,其实说得也是正确的。 我们练拳,人呢,最好也是最棒的状态,就是站在地面上的时候,可以借助地面的反弹力,能够让我们的劲力打得比纯粹的依赖五张弓要强得很多。 但是我们要认准一点,这不是绝对的。 反复强调,不是说,脱离了地面我们就完全不会发力了。 最主要的例子就是看猫,向动物学习。 猫就能够在任何时候做出一个快速反应,而且这个反应,快速到我们人的反应跟不上,无懈可击。 不知道大家有没有看过一个视频,就是猫蹦起来,去抓东西。 身在空中,猫的两个爪子,挥舞的速度非常之快,而且是连续不断的。 同时,猫也能够在空中自由地翻转身体,平稳落地,全部依赖的是什么? 是地面的力吗? 空中无处借力。 这靠得全都是自己身体的筋骨崩弹。 我们练拳要带着一个探究的心态,不要过度神化某些词汇,像力从地起就比较神话了。 很多人都讲究力一定是从地面上来的,不从地起就发不出力来。 无论哪条路,筋骨的开发都是必经之路。 记我的恩师刘俊峰先生 尚氏形意拳第三代人张金涛述:恩师刘俊峰先生,山东乐陵杨安镇方家村人。 先生自幼好武,拜尚芝蓉奶奶为师学习形意拳,后娶尚芝蓉奶奶的女儿玉梅师姑为妻,是尚派形意拳正宗嫡传人。 我的父亲与恩师是门内兄弟,过从甚密。 恩师从小看我长大,待我跟自己的孩子一样,不但传授我技艺,还教我怎样做人。 1、刻苦勤奋练真功:先生年轻时,练习形意拳到了着迷的程度,原来农村老家打水用的是手动压水机浇地,先生一边压水,一边站着三体式。 站累了就左右调换,每日压水两个小时,相当于站了两个小时的三体式。 恩师常说,练功无处不在,只要想练每时每刻都可以练习。 恩师有晚上练功的习惯,因为夜深人静无人打扰利于静心。 鲁西北的晚上十分的寒冷,恩师每夜穿一件小棉袄,每日练功至深夜,汗水浸湿了棉袄了。 半夜师娘一觉醒来,先生还在院内练功。 恩师年轻时,正值特殊时期,没有像样的兵器,先生用一根枣木做成刀的形状,每夜练功不辍。 恩师为练鹰捉的指力,有一段时间日日以掌击树,一颗老树的树皮被先生的指力扣下来。这章没有结束,请点击下一页继续阅读! 为找形意拳的“翻浪劲”,恩师每日无数次的练习鹰捉单操手。 功夫不负有心人,功夫日渐增长,与人动手能做到“沾人即起”、“触人即倒”的境界。 他平时以大杆子练功,每日朝夕汗洗,久而久之手指十分粗壮。 其手掌较小,但手指粗壮,指力巨大,戳拿到人身上,让人立刻就疼痛难耐,忍受不住。 这种刻苦练功精神,颇有尚师祖的遗风。 2、求师访友败光家业:恩师年轻时,在老家做调味品生意。 当时社会处于计划经济向市场经济转型时期,生意做的风生水起。 在20世纪八十年代中期人们以“万元户”为荣,当时恩师做生意的资产已有十余万元之多。 恩师为了传承尚派形意拳之技艺,奉尚芝蓉奶奶之命看望尚云祥先生当时还健在的门生。 先后拜访了尚云祥先生的门生济南韩伯言、李振东,齐齐哈尔李文彬,BJ王凤章以及徒孙天津张秉仁等。 这些前辈经过多年的磨砺,在尚派技艺方面都有自己的特长,在某一方面的体会都很深。 这些前辈怀着对尚云祥师祖的感恩之心对对先生也都很关心,愿意将他们的心得告诉恩师。 恩师常说:我能有今天这样的技艺,首先感谢你奶奶(尚芝蓉)的教导,再就是感谢你的各位师爷和张秉仁师伯的指点。 恩师数十年来在全国各地奔波走访同门,切磋技艺,由于常年在外,几乎花光了当时家里所有的钱。 而且家中生意无人料理,所开店铺也关了门。 我与恩师儿子刘恩东师弟从小一起长大,无话不谈。 有一次跟恩东师弟谈话时说:“当时他(指恩师)除了一身的功夫以外,什么都没有”。 恩师的成功离不开师母的支持,由于恩师常年在外,玉梅师姑(师母)带着两个孩子搬到城里与尚芝蓉奶奶一起居住,其艰辛可想而知。 师母为了恩师的爱好,为了尚派形意拳的传承,默默的承受着着这一切,无怨无悔。 每每想起此事,心里始终不是个滋味,恩师和师母为了尚派形意拳的传承确实付出了太多太多。 刘俊峰先生来济南 3、维护国粹掌打日本人:20世纪90年代,日本形意拳爱好者安藤·直哉来乐陵拜访尚芝蓉奶奶。 安藤是位中国通,曾在国内学习形意拳六年。 这次拜访尚芝蓉奶奶,希望能看到一些尚派形意的精华。 尚芝蓉奶奶安排恩师为安藤展示形意拳的发劲,然而形意之奥妙,示范比划难知其祥,只有互为对手,才能研究形意发力之奥妙。 安藤三体式站稳,恩师手起一记鹰捉,将安藤打得腾空而起,直撞到对面墙上,一幅悬壁字画应声而裂。 安藤惊骇,大叫道:“怎么打的,再来一下!” 刘俊峰先生适才出手,不想竟将安藤磕碰过重,便让宋磊师叔立于安藤身后,护卫安藤。 安藤则命随同一起来的日本人拍照。 待安藤站稳,先生又一个反手鹰捉,安藤身体猛退,竟将安藤打得几乎折了起来。 恩师立定三体式,对安藤道:“尽可出手。” 安藤连连遥遥手道:“不,不……” 安藤自此心服口服,跟随恩师学艺多日。 我们同门师兄弟之间每每谈起此事,感觉十分的自豪。 而先生则说“那次出手有点重了,但为了维护尚派的荣誉,没办法”。 同门合影 4、门内、门外有别:自古以来,在中国的传统艺术届,十分讲究传承,像相声界的郭德纲,在没有出名之前还拜师侯耀文学艺; 厨艺界,尤其是山东的鲁菜,也十分讲究师承关系; 社会学员和徒弟是两个概念,在磕头拜师之前属于老师和学员之间的关系。 这个时候是学员拿学费,老师负责传授技艺,学员学完之后就走,老师跟学员之间就再没有任何的关系了。 有的学员学习一段时间,经过与师父之间相互的考证,需要磕头拜师之后,才能成为正式的门内弟子。 这样就成了师父与徒弟之间的关系。 这时候师徒之间的关系更加的亲密,一个头磕下去,关系就完全改变了。 有句话叫“师徒如父子”,说的就是师父与徒弟之间如同父亲与儿子的关系,犹如一家人。 这个时候师父与徒弟之间就有了无形的责任和义务。 徒弟首先人品要好,要有继承、传承这门技艺的责任。 师父也不再保守,将自己拿手绝招传授给门生,让他们去顶立门户。 记得跟恩师正式学艺的时候才十几岁,每日骑自行车去师父处练功。 恩师教授武校的学员套路多,期初教授我的只有三体式和鹰捉。 恩师说每个人学拳的目的不同,家长送孩子来学拳,很多人都希望多学几套,什么连环拳、八式拳、刀、枪、剑、棍,什么都学习。 而门内弟子则学一些动作少而精华的东西。本小章还未完,请点击下一页继续阅读后面精彩内容! 当时先生武校的学员一、两年就把套路练完了,而我站三体式和鹰捉就练习了一年多。 师父在教授武校的学员基本都是几十人一起上大课,传授我技艺的时候则是在家里或办公室里单独传授,不让其他人在跟前。 恩师说:“法不传六耳”。 这期间恩师传授我最多的是鹰捉的翻浪劲,跟我仔细讲解每个基本动作的要领。 讲解拳经拳理,说每个动作劲力的变化,讲解鹰捉劲力与五行拳劲力之间的联系。 恩师说:练拳的步骤,第一要严格按照老师的要求去做,不要多问,要踏踏实实的练功。 第二、在练功有一定的基础上要多问几个为什么,要明白拳理的合理性,反复推敲动作,让动作与拳理相配合。 不能说一套做一套,一定要把练的动作与拳经拳理对的起来才行,真正体现出理论指导动作,动作印证理论。 第三,要搞明白一个动作在养生中有什么样的作用,在实战中有什么样的作用,一个动作应该这样做为什么这样做。 恩师传授学员套路的时候从来不让我下场练习,而我偷偷的将套路的招式默默的记于心中。 来武校学拳的的学员走了一茬又一茬,我还是不间断的跟着师父学习基本的五行拳。 恩师说:“三回九转是一式”。 一个鹰捉练对了,五行拳也就练对了,加上手法和身法十二形也就成了。 练习兵器无非是在拳的基础上将胳膊加长了一段,其根本还是在三体式和鹰捉。 三体式和鹰捉练好就相当练好了一半形意拳,练拳要捡着重点去练才行。 恩师在教我连环刀的时候,也是按门内的规矩来传授,连环刀中退步崩刀一般是按“扎”去练习。 而恩师说要这个用法要在于扎到半截还有个上撩的动作,而这一细微的动作在实战中至关重要。 打法也多变,在套路练习时不说破根本看不出来。 师父说这是门里的规矩,只有门内弟子才这样教。 同样一路拳术,练起来是差不多的,但是没有明师指点根本不可能领悟到。 恩师现在已花甲之年,练功发力犹如壮年一般。 去年在我的收徒仪式上演练形意拳的鸡形四把,所练动作自然、灵巧、劲整而干净利索,爆发力透彻,神足意真,技惊四座。 恩师常说:“形意拳要做到功夫技艺与表演相结合,无论是内行还是外行人,看了都说好才是真的好”。 作者:张金涛,山东乐陵人,现定居山东济南。 尚氏形意拳第三代人。现任中国尚派形意拳研究会常务理会副理事长,尚派形意拳研究会泉城分会会长; HF市内家拳协会副会长、JN市天桥区武术协会副会长、JN市武术运动协会理事等职。 (本章完)喜欢开局签到刑警队请大家收藏:(www.qibaxs10.cc)开局签到刑警队七八小说更新速度全网最快。