金逢春还在当她的老师，但她并不准备永远当下去，她的目标是军岗中的文职，也要受训，但平日里的工作内容适合发挥她的长处，她自认自己脑子还算灵活，在庶务后勤上是有一手的，也有相当的兴趣。金县尉对她的盘算予以默许——君不见萧何在刘邦手下都能善终呢？历来能管粮草后勤的，虽无赫赫之功，但却无不是君王的腹心人，日后也较容易有善终。
买活军拿下了许县……这件事必然又给临城县的生活带来了许多改变，而还会有些影响在省府泛起荡漾，在金逢春的见证下，许许多多新式的机器，许许多多的青头贼从云县，从彬山往许县去了，也有一些彬山的买活军女娘在临城县歇了歇脚，又动身启程去了，听马百户说，有些最勇敢的女娘甚至还要走出买活军的势力范围，跟着私盐贩子‘去各地看看’，这让她钦佩赞叹之余也有了一丝神往，或许有一天，她也有这样的胆量……眼下她知道自己是没有的。
更多的影响，会在后续慢慢浮现，金逢春知道自己需要的只是时间，但临城县的百姓们，尤其是向她这样有志于上进的百姓们，已感受到了不同。买活军对他们更加亲热了，他们被视为是完全消化了的领土，在许县征服战前后的表现也足以让六姐满意，并没有人借机作乱，反而个个忠心耿耿。有一些原本封闭的职位，悄然间已对他们打开了限制。
便比如金逢春，今晚竟接到了茶话会的通知，听说是六姐常开的，她有时会叫女娘，有时会叫别的男丁，按行业来，按性别来皆有，但就葛爱娣所说的，“我听云县的小红说，她最常叫的还是我们这些有点本事的女娘。”
她们三人是在路口碰到的，于小月来叫金逢春，她们两人又在葛爱娣租屋的那个巷口遇到了她，便共用起了一盏新灯笼——买活军能烧造透明度很高的玻璃，因此这灯笼也比从前更明亮了，但这些已无法让她们赞叹，这些临城县的女娘已见识过了电灯，便知道一切都不如仙灯那般的明亮，而哪怕是京城，也没有‘仙画’中的天宫美景。金县尉便是在看过仙画后彻底不再反对引兵去吴兴，金逢春还见到过父亲偷偷给六姐的生祠上香，并且不再评论那些传六姐是梨山老母再世的谣言。
“今晚我们县就这三个人么？”于小月问，她和葛爱娣说话的语气很微妙，客气中有一丝生疏，但又透着想要笼络的刻意亲近。这两个官家小姐看着葛爱娣这个前村妇的眼神是有些好奇的，早在月余以前，葛爱娣连站在她们身前的资格都没有，但现在一切已截然不同。
“我帮着写了请柬，还有王太太、徐三嫂，生药铺的董莲妹。”葛爱娣又说了几个人名，“临城县就十个，其余都是彬山和云县来的。”
十个女娘已不算少了，能被六姐看入眼的，自然是有本事的女娘，她们都在心中暗暗地记着这些名字，计算着在一些有限的岗位上，谁能和自己竞争，其实竞争关系未必存在，但这是人很本能的反应，一旦起了心，便很怕有人来抢，不过这思绪在看到了窗户里映着的人头时又很快打消了：彬山和云县的女娘们显然已都到了，她们正和谢双瑶聊天，一看就知道，她们和谢双瑶很熟悉，关系也都很好。
三个女娘彼此看了几眼，仿佛都看出了对方的想法，金逢春抿嘴笑了笑正要说话，身后脚步轻快，是王太太赶了上来，“你们走得倒快！”
其实王太太和金逢春不过是点头之交，但此时站在院子里，这几个临县女娘不论出身来历，距离似乎在瞬间就被拉得很近，她们彼此亦是交换着会意的眼光，此时此刻，她们并不只代表着她们自己，也代表了临城县所有有志上进的女娘。金逢春并不仇视外地人，但她知道只有临城县的女娘才会为临城县的女娘要好处。这一刻不论彼此的脾性是否投合，又是不是介怀对方的出身，她们便是天然的紧密同盟。
但茶话会的氛围的确比金逢春想得要更轻松，几乎是才进屋子，谢双瑶就热情地招呼她们，“快坐快坐，就等着你呢，王太太。”
她把王太太一把按在了中间的椅子上，“你们吃呀，喝呀，别客气——今晚的议题你实在很有发言权，王太太，我们准备来讨论一下当代理想的夫妻关系，这无论如何非得由你第一个发言不可。”
夫妻关系！金逢春的耳朵一下就竖了起来，但同时又不可遏制地被桌面上的东西吸引，她们在谈的话题——还有这吃的喝的，她觉得自己的注意力实在是不够用了！
第50章 不婚的潮流
买活军是彻头彻尾的实用主义者——虽然用词不同, 带有特定的时代痕迹，但只要和他们打久了交道，或迟或早心里都会有这样的明悟。买活军教育百姓, 是因为活死人懂得读书懂得道理，才能更好地为六姐做活，买活军让那些高门大户家的太太小姐们出来做事, 是因为大家都是六姐的活死人，都要给六姐做事, 不想做事那就只有买活，没钱买活又不想做事，那……你对六姐就没有用了。
在买活军治下, 这是一个很不祥的征兆, 无用的活死人可能会被处死，也可能会被‘送入彬山为奴’, 临城县去年就送走了几十人，都是没有病又不愿意为买活军做事的人。即便是病人, 只要不是起不来床，照旧要为六姐做力所能及的事情, 活死人心中很快就建立起了这样的认识：买活军心中没有宽仁孝悌, 只有六姐的利益。
买活军自己也不避讳这一点，他们的作风和眼下的王师形成了鲜明对比——王师主帅满口的仁义道德, 但百姓避兵如避贼。买活军满口言利，但所做的事大多都对百姓有好处, 便是最出格的那些条例, 到最后也总有一批人从中受惠。
这也让反对者很难从他们的体系中找到漏洞, 批评他们是乡野村夫——他们本来就是, 批评他们不知教化, 心无王道——人家本来就是反贼，人们很快发觉，买活军的体系非常圆融自洽，反对者从中找到的最大的破绽，还是大年夜谢六姐让买活军唱的那首歌，“从来就没有神仙皇帝”……这个人反贼当出瘾头了，反皇帝是可以预见的，但居然还要求别人唱歌反自己。
不让缠足是这样，赎买田地也是这样，买活军每做一件事，必定都是对他们有利的，虽然他们的态度倒很开放，并不禁止对自己政策的批评，但在这样健全的思想体系下，反对者却发现很难找到恰当的论点来说服身边的人。譬如剃头，从古至今，披发左衽那都是蛮族的象征，光头的是和尚，青头的是刚还俗的和尚，要求所有男女都剃头这成何体统！礼法人伦岂不是都要败坏了去？
但哪怕是私下，那些有学问的老先生也驳不倒买活军的道理：头发要藏虱子，虱子是害虫，会散播多种疾病，消灭虱子对所有人都是有益的，而保留头发则完全没有什么好处。保留头发就要保留虱子，剃光头至少有虱子的人会因此受惠。
至于礼法人伦，很显然，在六姐看来，身上还养着虱子的人是不配讲究这些的。这些老先生身上多少都有虱子，所以他们也只能在这一步讪然地放弃争辩，继续去刮腋毛——是的，一般人头上有虱子还不是最可怕的，可怕的是头上有虱子的人，身上的体毛处多少都会有，而且腋毛和胯毛多数是不能篦的。
让少女们来畅想自己心中的美满婚姻，便是又一桩非常有实用主义色彩的决策，金逢春现在逐渐能理解谢双瑶行动背后的逻辑了，当然，她受了十四年的闺秀教育，所以此时本能地羞红了脸，油然滋生出了强烈的罪恶感，因为身为女娘，议论并向往自己未来的婚姻，是非常轻浮非常不道德的行为，但另一面她又能理解谢双瑶这么问的用意——彬山和云县应该已有一批女娘到结婚年龄了，这些女娘也出来工作，也为谢双瑶创造价值，也是她最坚定的拥护者，谢双瑶照顾她们的需求就是在维护自身的统治。买活军一向遵行一个准则，跟着买活军干的人，总是能得到最多的好处，谢双瑶是不会让这些拥戴她的女娘吃亏的。
金逢春能不能接受旧式的婚姻呢？说实话，最近她不像是买活军没来之前那样频繁地想着自己的婚事了，因为买活军来了，这又变成了几年后的事情，没那样急迫，而且金逢春隐隐也觉得，或许她到了二十二岁也不会立刻结婚——这当然是一种极其大逆不道的念头，但她有一种感觉，她绝不是厅里唯一一个有这种想法的女娘。
彬山和云县的女娘要比她更直白得多，也更坦率，更健谈，她们的风度在外人来看和淑女两字自然相去甚远，甚至会让人觉得咄咄逼人。但她们其实并不性急，对王太太结结巴巴的叙述听得很仔细，看得出来，这是她们中许多人头回接触到‘外面’的家庭生活。
“平时出去工作么？如果不出去，在家里都做些什么呢？家里的事情都是谁在做主？”
她们多数更关心婚后的相处，而非是婚前的相识，这是让王太太很松了一口气的，她刚才面色通红，尽量婉转地表示了自己和王举人在定亲前已彼此熟识，虽然交谈次数不多，但通过一道推演习题，笔谈了数月之久。也因为有这么一段故事在，二人志趣相投，婚后方才情投意合，她的确对王举人这个丈夫很满意。虽然王太太的变化也很大，但显然在这种事上还有些过往教育的余痕难以跨越。
一旦话题来到婚后，她就没那样羞涩了，而且尽力回答得很详尽，看得出来，王太太也很聪慧，能充分领悟到谢双瑶的用意，并且积极配合——这种积极性恐怕就是她脱颖而出，被邀来茶话会的原因。
“平时自然是不出门去做事的，因为族中是书香门第，门风较为严谨的关系，即便是家用艰难的人家，女眷也多是在家中织布，很少有人去缫丝作坊、绣房里做活。像是我们家境况稍好一些，便不用夜以继日的在织布机上忙活，但也不得闲。平日早起，要去问候婆母，之后回房用早饭，用完早饭，如果没有应酬，便要回房去做绣活了，家下丈夫子女身上的针线，总要打点妥当，还有长辈处也要有心意不时奉上，像我们家，因为大嫂早早去了，大伯不愿续娶，留下一个小侄儿，自然是我们几房共同照管，那边还要留心他身上的衣裳。”王太太说到这里顿了一下，“光绣活便已经不轻了，丫鬟是做不完的，需要各房的太太也带着做一点。”
正所谓十里不同风，哪怕买活军来了以后，她们接收了海量的新知识，诸暨那里的民生风俗还是让金逢春耳目一新，王太太的门第是要比金家高一点的，因为王举人的功名是自家考来的，还有考进士的机会，但他们家的日子听起来比金家清苦些，金家多数都是到成衣铺子里去买，或者请绣娘上门，哪怕是这些年民生凋敝，金太太也是横针不动竖线不拈，最多只是给金逢春做做小衣裳。
——这恐怕是因为浙江一带文墨风流，进士辈出，书香门第也没有那样值钱的缘故，金逢春心里这样想着，王太太紧跟着就说了出来，“虽然我们老家家家户户都闻织机之声，也一向是出名的富庶，但浙江道和福建道一样，山重水复，耕田利薄，只有从商是最赚钱的。但商为贱业，再者风险也大，此处的书香人家或以耕读为业，或有世代为幕的，我们家就以耕读为主，家风简朴，便是用度宽绰，也不愿事事加以外求，总是节流为上。”
不少女娘脸上顿时露.出了不以为然之色，王太太也不无为婆母辩解的意思，忙道，“其实婆母并无苛待之意，反而多加宽容，譬如我能随相公到此，也是婆母首肯。一般人家的女眷出嫁后，也就是一年回娘家探望两次而已，平日往来过多，都要遭到婆母的非议。我家则无此限制，平时相公闲来在内院与我一起钻研算学，婆母也从不多嘴。”
云县小红的眼睛便瞪大了，“难道婆婆连房内事都管的吗？”
王太太含蓄地笑了，“倒不是说钻研算学有错，但许多规矩更板正的人家，老爷少爷们成年之后，白日里在内闺多加逗留，也是要招来教训的。如此便仿佛是沉溺于妇人温柔之乡，耽误了外出的正事。”
屋内顿时响起一片嘘声，彬山来的一个勇武女娘——她虽是女娘，但却和男丁一样都留着青头，身上肌肉虬劲，自有一番英雄气概——不屑地道，“这都什么臭鱼烂虾的规矩！除了显摆长辈的威风，还有什么用！”
王太太并不否认这些规矩的确让人不适，她尽量详尽地回答女娘们的问题，“除了绣活以外有甚么娱乐？做算学题就是娱乐……偶尔也听戏，因为在本地三亲六戚很多，每月总有三五场酒，随婆婆出去赴宴便可松散个半日，听听戏，和姐妹妯娌们闲话片刻，便是娱乐了。家风正的人家，除了过年以外，平日在家是不许饮酒赌博的，出门赴宴也不敢多饮，唯有婆婆能有偶尔抹牌打马吊的资格，我们在旁帮着看看牌已经是难得的放松了。”
“纳妾的人家颇多，不过书香门第倒不常见，多个姨娘便是多一份使费，像我们家，也便是大伯因为无意续娶，由婆婆做主抬举了一个姨娘，但容色也颇为平常，只是善于育儿罢了。不过即便不纳妾，也不出去吃那种荤酒……染指家下的丫头也不是什么罕见的事。”
众女交头接耳，有人问，“家务事都是谁做主呢？”
这自然是婆婆了，“外务一开始则是老太爷，我们夫妻能做主的只有屋里的一些小事，但若要人事任免——”这是个买活军内部的新词儿。“那也还要老太太做主。这是由于老太爷还在的缘故，老太爷过世之后，如果兄弟分家，那就自己能做自己的主，我们没有分家，因此还是老太太做主——老太太还年轻呢，不过五十岁不到，精明强干，家中都是她在管事。若是分了家，也不会轻松到哪儿去，除了接手家务之外，还要时不时去给老太太问安，一日里应当也是忙忙碌碌的，少有空闲的时光。”
又是一阵低声议论，还有人问，“若没有分家，那些在外做活的女娘，她们的所得要交公吗？”
“这自然是要的，”王太太忙说，“没有分家，收入便都是归公，这一点不分男女，都由婆婆拿在手里，再往下分配。”
平心而论，王太太的日子在此时绝算不上辛苦了，至少她不必做饭洗衣，这四个字在大敏朝代表的工作量半点儿不轻。这是个做什么都不方便的年代，体力活比想得多多了。只是没事时候绣绣花而已，还有余裕发展个人的爱好——平民百姓哪有什么爱好呀？从早到晚，不都得为自己的生活奔波？
若在从前，王太太过的是让人想都不敢想的好日子，她也不是没有盼头——多年的媳妇熬成婆嘛，家婆手中握有最宝贵的权力便是财产权，儿子媳妇所有的收入都将由她来支配。但如今她的叙述，显然不能令买活军的女娘们满意，她们对于熬上许多年才能自由支配自己的劳动所得毫无兴趣，云县小红皱了皱鼻子，开始问些负面的问题了。“听说富贵人家是有和离这么一说的，若是日子过不下去，该怎么和离呢？”
她这么问，是因为如今的底层人家，很多婚姻连婚书都没有，不论是共妻、典妻、租妻，又或是另娶另嫁，都没有任何文书，完全由邻里长辈居中做保作证，当然也就没有和离一说了，小红出身底层，但现在有了身份，自然便关心起了有身份人家的习俗。王太太回答道，“和离很少，但也不是没有，只是多数不是因为日子过不下去了和离。”
那是因为什么呢？“许多时候是因为两家发生了争执，要断这门亲，妻家抢在夫家休妻之前上门和离，又或是女家势大，男家衰微，娘家兄弟上门强令和离，将女方另嫁等等。”
“因为两人实在不喜欢对方而和离的很少就是了。”小红总结。
王太太点头称是，厅内顿时骂声一片，而她似乎已预料到许多女娘的反应，并不吃惊。谢双瑶趴在讲台上认真地听着，不时招呼女娘们吃喝，“吃呀，吃呀，尝尝这巧克力，一人只有两块呢！”
这茶话会是私人聚会性质更强一些的密会，气氛终究比会议要随意放松，金逢春知道自己猜得不错，这是只有谢双瑶看好的近人才会被邀请参与的私宴，她们因此得了一些明显是仙宫体己的供给，瓜子花生是随便吃的，一人还有一盒白生生闪亮亮，说不出是什么材质，上头印着怪字，令人目眩神迷的东西——谢双瑶说是喝的，而且不禁止她们带回家去，金逢春当即就没有动。而另发了两个小小的薄片，是她口中说的巧克力，金逢春也不准备现在品味，她更多的心思已不自觉被谈话吸引。