“什么考验？”人们又紧张起来了。

“神把我们分在了不同的地方，拥有不同的语言，让人们彼此仇恨、打仗，神不愿见到人们团结起来，人们要学会彼此友善，彼此合作，这是神的第一重考验。”

“但是，神又赐给我们创造文字的力量，文字让我们可以互相沟通，传递消息，消弭仇恨，掌握这世上所有的规则，这是神给我们的帮助。”

所有原始的神灵，都拥有绝对的两面性，一面是极其暴戾嗜血的惩罚，另一面则是慷慨的馈赠，占人们是不会觉得神喜怒无常的，这恰恰是神——自然——的写照，自然正是如此，温柔而又残酷，它带来灾害，也带来收成。

他们七嘴八舌地说，“神正是如此，这就是神！”

“神还带来了第二重考验，那就是凶猛的洪水，残忍的山火，还有无数强大的动物，削减人类的数量，人从生到死，都要和它们斗争。”

“但是，神又赐给我们使用工具的能力，工具让我们变得强大，只要有一根捕蛇棍，再凶狠的眼镜王蛇也不在话下，只要有石矛，我们可以杀死老虎和狮子，只要有鞭子，我们可以驯服大象——”

“赞美神！”人们已经齐声称颂了起来。

莫教士又说了神赐给人们的考验和礼物，他最后总结说，“神赐给我们最后的礼物，就是它的帮手和最初的信徒，六姐菩萨，菩萨出现在每一个创世神话里，她是神的助手，她带来了知识——”

毫无疑问，这些数字，这些拼音，这些宝贵的知识！

“带来了神物！”

这些神奇的，杀伤力巨大的药火，这高挑的，能将巨石搬运的龙门吊，这甜蜜的，让人忘却痛苦的糖棍子，这雪白的，咸甜兼备的雪花盐糖！

“她还带来了我们这些传教的人！”

这些活死人，博学、强壮，拥有绝对的优势，他们能毫不客气地将男人们掠走去做奴隶，这是这片土地上天经地义的道理，谁强大，就可以掠夺另一方，这片土地上从来没有听说什么正义，数千年来，他们就过着这样的日子，占人强大，便抢掠高棉人，越人强大，便抢掠占人——如今，买活军的活死人前所未有的强大，但是，他们竟没有抢掠任何人，而是给予占人饱食，给予占人学问，给予他们丰富的盐糖，给予他们吃饱饭的机会！

占人们跪在了土壤上虔诚地拜了下去，“赞美六姐！”

这一切，全是六姐菩萨的馈赠，六姐菩萨如果不是神本身，就一定是神最好的帮手，是神给占人们最大的恩赐，她当然是博学的妙音天，是古老神秘的蛇头女神‘杨浦那竭罗’，是智慧的化身，占人们领受了神的恩惠，他们怎么能不信仰神，怎么能不按照神的吩咐做事？

他们绝不想见到神的愤怒一面，神恩如何浩瀚，神怒就有如何可怖。说来非常的奇怪，这些土人们参与修筑了河上的堤坝和水闸，但是，他们却深信这都是神的功劳——是神带来了这些外来人口，修成了水闸，从此滔滔洪水如大蛇一样温驯绵延，而他们深信，既然神的威能可以驯服这样可怕的洪水，那么，洪水有多可怕，对于忘恩负义的人，神的怒火也就有多可怕。

“六姐保佑！”

帕和他的儿子牟喊声最大，他们村落里的小巫女就跪在他们身边，“我们愿意入教，请教士们接纳我们入教，从此后，我们一起赞拜六姐，赞拜神！”

莫教士脸上便露出了极其愉悦的微笑，他轻声细语地说了几句话，用手指在他们额顶轻轻地拂了一下。

阿孟跪在他身边，表情非常的庄严神圣，他的双手在胸前做着特别的手势，好像一手捧着书卷，一手拿着炭笔。

“教士已经把智慧赐给你们了！”他翻译着莫教士说的话，“但是，你们是否能够真正入教，还要看你们的诚心。”

人们当然是非常诚心的！他们甚至可以咬断自己的小指头来证明自己的忠诚，但被阿孟竖起一只手，不由分说的阻止了。

“要成为虔诚的教徒，有很多考验，而入教的第一步，就是要学会汉语和汉字，能够读懂我教的经典。”

他转过身，示意最初的一批知识教信徒和他一起躬身叩拜，高喊着祈祷的口号。

“六姐在上！”

“六姐在上！”

原始而粗犷的呐喊立刻回荡在了林间门空地之中。

“明天一早起来，我一定好好学习！”

人群沉默了一下，似乎是不能习惯宗教之间门的不同——不论是本地神还是天竺教，他们都要求血食供奉和祭祀来着……

但，新的宗教，新的规矩，很快，他们还是参差不齐地喊了起来。

“明天一早起来，我一定好好学习……”

第404章 不能错过的东西（下）

干季很快就过去了, 在雨季里，人们检验着自己工作的成果，橡胶树苗在雨中欢快地抖动着树叶, 买活军的田师傅蹲在棚子底下深沉地望着一行行的树苗, 这个东西, 按照六姐的开示，是知识教中的一种圣物，它在五年后就会长成可以割胶的大树了, ‘橡胶’和‘石油’, 能让买活军的生产力再上一个阶梯。

但是, 这是一种新的树种, 人们需要琢磨它在南洋的气候下该如何种植最好, 鸡笼岛的气候和这里不同, 田师傅身边蹲的是一样深沉的本地土人，他们现在已经都有了汉语名字——受到买活军的影响，他们的名字多数是两个字、三个字，不再是那么一长串的音节了。

榕帕用生硬的汉语对师傅说，“刮风的地方, 树苗弱。”

“嗯，向阳的坡地上最好是种得密一些，下个干季我们开垦时就有经验了。”

田师傅是很和气的，但是, 差使起人来不手软，他吩咐榕帕，“把这些话记下来吧，好记性不如烂笔头，经验要记下来才会传播得更广。”

“好记性不如烂笔头。”榕帕喃喃地念着新学到的‘谚语’, 在占语中也有这样的东西，但是，之前他不知道这叫‘谚语’，这是买活军到来后，给占语带来的新定义。

他从怀里掏出了炭笔和小本子，又喜爱地抚了抚洁白的纸张，纸张也是买活军带来的好东西，这东西在村寨中原本是压根不存在的，因为没有存在的必要，人们最多用带有颜色的矿石，或者是木棍蘸了草木灰，在石头上乱画。纸张是一种全新的东西，它的作用是将信息落在上头传递，对于习惯了传口信的占人村落来说，纸张也是圣物和神迹，只是华夏的百姓们生活在神迹中太久了，已经全然地习以为常了。

占人就不同了，他们几乎是虔诚地敬拜着纸张，凡是得到了小本子的占人，都无比呵护地对待它，珍惜着落在上头的每一个笔触，榕帕现在用木棍在地上写了几行字，第一行是拼音拼读的占语：受风处树苗要比现在更密集——

他取了一根铁尺，冒雨重新量了一下树苗的间距，同时示意田师傅选择新的距离区间，榕帕和大狗一样甩掉了身上的雨滴，用芭蕉叶擦拭着身子，咬着下唇写道，“树和树的距离可以从2.5米改为2米……”

这里的数字和距离概念都用的是汉语词，随后，他在这行下面划拉起了汉语的发音，也是用拼音进行标注，不断的对照占语，榕帕目前只会写很简单的汉字，但是，他学会拼音以后，学汉语的速度比以前快得多了，他发现一门新的语言，永远是听走在说前头，说走在写前头，尤其是汉语这样分了拼音和汉字的语言，要学会写汉字是比较难的，学会说汉语则相对简单得多。

等到他把汉语拼音完全捋正确了——田师傅也凑过头来帮忙，榕帕这才把拼音分为两行抄写到本子上，田师傅取过本子为他在汉语的那行拼音下增添了汉字，一个拼音对应着一个汉字，榕帕很珍惜地看着它们，思索着有空就拿出来翻看两眼，看多了，他感觉这些方块也越来越熟悉，似乎不再像是刚认识它们时，看起来一模一样，完全没有区别。

“走吧，明天再来林子里看看。”

田师傅带着榕帕回到了他们的住处，巫女榕特走了过来，她的脚上带着泥巴，榕帕问，“你们去水稻田了吗？”

按照道理来说，第一个季节，水稻田的收获是不会太大的，不过，山里的占人们也可算是开了眼界了，他们看到了海边的同族们是怎么种田的——旱稻一般一年一熟，雨季播种，干季成熟，在干季如果再种一次，不会有什么收成，因为天气干热，稻子没有足够的水源，而占人们也没有挑水浇田的意识和能力——他们每年都换耕地，谁能修那么多路呢？通往田地的路往往是很崎岖的。

但是，水稻就不同了，通过水渠、水塘、河流的调节，种在河边的水稻田一年可以收成三次，等于是这轮收割了那轮长，根本就不需要休息。水一直有，水多了，排到水塘里去，水少了，从水塘里引入进来。海边的同族们还会堆肥——技术不太好，买活军的田师傅们，教导他们怎么做肥堆，怎么抓蚯蚓，怎么用粪土里滋养出的昆虫去养鸡。