“为什么要这么规定呢？倒不是因为维护旧式的礼教……”
这也是买地衙门的要求，吏目们和教师们是不允许曲解政策用意的，比如这样的政策，当然可以用违反礼教来解释——单身产子，在旧式的道德体系中来看，当然也是令人侧目的事情，如此，对她们做出一定的限制，老脑筋们又能说什么呢？但是这样地解释了之后，会给日后更多的政策推行带来不良影响。因此，衙门的要求是，要么不谈，要么就只能按照学习材料上的思路去解释，这叫‘统一口径’，仇粟粟回镇上的时候，当然也收到了新政策的解读指导，她完全是照本宣科。
“因为我们买地的女娘，既然可以出去做事，也是能赚钱的，那么，她们在家庭中承担的职责，就有赚钱、家务、产子、育儿四个方面，而男丁只有赚钱、家务、育儿三个方面，所以在孩子出生之后，在女子休养生息的六个月里，男子要承担绝大多数的育儿责任，这个家庭才算是有来有往，能够稳定。”
“否则，女子岂不是吃亏了不成？再说，倘若只有女子要休产假，男子不休，那东家岂不是觉得雇女子要亏了吗？所以，男子也要休产假才算是公平的，而通过不结婚来回避休产假，岂不是和六姐的用意背道而驰了？”
“六姐不喜欢偷奸耍滑的人……所以对这样的人，要予以惩戒……”
“如何惩戒？”
“送到远方，在身份卡片上标注字眼，期满才消去，这期间，不准离开远方的居住地……这后果还是比较严重的，也拿不到路条，十六年后，等到孩子成年了，才能再返回。”
“孩子刚生下来就要迁徙，若是……若是夭折了呢？”
“那就在生之前去把婚书补了，或者生下来之后再补婚书，交罚款、休婚假，办法不也多得是吗……难得生了个孩子，让自家的男人回家照顾一段时间，又有什么不好呢？”
说到这里，学生们很多都不以为然地笑了起来，但并没有说什么，她们的面部表情似乎是这样说的，“他能帮得上什么忙？只会添乱！”——而这话在寨子里也不无道理，客户人家的男人们，在家里往往是不发挥任何作用的，他们的作用主要发挥在寨子外头，在他们寄回来的钱，带回来的盐、铁、米粮之中。
但是，现在，这样的男人在买地可不时兴了，因为买地不缺盐铁，而且女娘也能自己出去挣钱，所以，在仇粟粟看，客户人家的男人，假以时日恐怕是难以娶到老婆的，而且，倘若不改了老式的规矩，他们就注定难做官，连生意都做不大——
现在的大生意，哪有不看政审分的，她是要考吏目的人，最清楚这里的门道，在大家的条件都接近的时候，哪怕只少了一点，都会决定胜负。做生意和考吏目也是一个道理，想要做和衙门打交道的大生意，那就得按六姐喜欢的方式生活，若是弄虚作假，被情报局发现了，罪加一等，不但生意没了，保护费还要再加三成，叫你把之前的好处都给吐出去了才好。
不过，仇粟粟是不会在这个话题多发挥的，她绝不会犯众怒，对客户人家指指点点，这些话题很快就过去了，她甚至没有太多的印象，因为没有人和她争辩——争辩，当然也是土楼里不允许的行为，一切冲突在土楼中都是被严格禁止的，她见到的只有永远的窃窃私语。
女人们的髻鬃散发着刺鼻的发油味儿，在空中不断的晃动着，一段段的红色头绳时隐时现，她们对仇粟粟指指点点，脸上的表情复杂而微妙，似乎对于这个政策也有自己的见解，但是，你去询问的话，她们又绝不会透露的，只会回报以一种熟练的微笑，就像是她们被公婆呵斥时，所浮现的一种温顺而又忍耐的笑容。一看就知道，她们熟练地掌握了土楼的生存技巧：永远不暴露自己特有的看法，完全随大流行事，没有声音，绝不出头。
那天的课程就这样结束了，读报内容很快地转移到了笑话版，学生们被她依次叫了起来，大声地朗读着仇粟粟事先看过并指定的笑话——不易理解的，过激的笑话会被事先筛选，仇粟粟在教学时一直处处小心，绝不会让笑话触怒长上。于是每个笑话都收到了不错的效果，学生们先辨认着拼音，结结巴巴地读一遍，随后再流利地顺一遍，往往在这时候，听众才能回过味来——
楼上、楼下，直接、间接听讲的学生们大多都会开怀大笑：这是土楼中难得的快活时刻，女人们短暂地流露着真诚的快活，几乎把明哲保身之道完全抛诸脑后，她们笑得上气不接下气，就像孩子一样前仰后合，而这快活的浪潮，在圆壁中往往能回荡反射，荡漾好几个时辰，这一天楼里的氛围都会比较轻松，女人们做家务时，时不时还会停下来，重复着笑话的一部分，把自己和孩子们又都逗笑起来，只是当然不能如听课时那样放肆了。
至于男人们，他们当然也感到兴致勃勃，不过，因为老师是女子，他们在课堂上是很不活跃的，而且留在土楼里的男人的确不多，除了那些无力再外出工作的老者，客户人家的男人还是很习惯出门谋生的，他们的孩子多数是在秋收、年节回乡时制造出来的，相处时间也很少，几乎只是信中的一个符号，只有回乡养老以后，和孙子孙女倒比和儿子女儿亲密一些，所以，客户人家是很隔代亲的，有时候孩子实际上的父亲，其实可以算是自己的祖父——祖父们既然不出门去做事，那么，识字与否，其实也就无关紧要了，他们来上课的不多。
“上完了那天的课程，我就回去我的房间里收拾行李，因为第二天早上我要去黄金寨……”
仇粟粟的回忆逐渐清明了起来，“我记得，我去找阿春，阿春是黄金寨嫁过来的，上回她说她给她妈妈绣了一个荷包，请我帮她捎带，于是我就去了西面二楼，那边我平时是不太去的。我见到二房四姑的房间门是虚掩起来的，但里头有人——屋内有人的话，房间门从来都是不关的，不然大白天都得点蜡烛，闽西的蜡烛比云县贵……所以我很好奇地看了一眼。”
“你看到了什么？”
“我看到……我看到里头有好几个女人，她们聚在一起正在说话，但是房间里很暗，我看不到她们的脸，我还看到屋角的佛龛前好像有人供香——火头红红的，一闪一闪……”
仇粟粟有点儿头疼，她按着太阳穴，“我还看到佛龛里不是摆着五通神——黄金寨、西湖寨几乎都信五通神，五通神的神像是彩色的，但是那个神像通体都是白色的，我……我……”
大概是时辰到了，她在早饭后喝的汤药中，安眠的成分发挥了出来，仇粟粟突然很困，她挣扎着和困意、头疼对抗，喃喃地说，“我很在意，但没有表现出来，她们突然间都回头看我，眼睛在暗处，好亮，像是……像是动物的眼睛，我对她们笑了笑就走了……我问阿春拿了荷包就回去吃饭睡觉……然后，然后就是第二天……”
然后，她再也想不出来什么了，在低沉女声的安抚下，沉沉睡去进去了梦乡，沉溺在了梦魇的纠缠中，王无名在笔录本上飞快地记下了她说的每一句话，随后站起身，对护士点了点头表示感谢，转身走出了医务室。
一走出医务室在的房间，一股热气顿时扑面而来——便是王无名日常办公的偏院，也没有畜力风扇的待遇，冰块更是付之阙如，情报局的医务室毕竟是常常有重伤患的地方，条件要比普通的办公室好得多。
不过，虽然屋内渥热，自己也是一晚上没睡了，但王无名却依然精神奕奕，他回到办公室后，把仇粟粟前后几分口供都取出来进行比对：“这一次回忆的细节变多了，至少多了一个名字，二房四姑，这一点很重要，聚会在她的房间。”
“那个白衣神像——无生老母，这是很有可能的，仇粟粟不知道她为何被害，她身处迷雾之中，只能告诉我们她看到的东西，但是，我们的视野比她要更高一些——汀州府的回信已经到了，情报局同仁汇报了一个重要情况，需要引起重视：在西湖寨这一带，有一种特色的婚俗，那就是男方虽然给付彩礼，但只是先少少给一点点，婚礼也是不在结婚当年办的，女方收到彩礼之后，也不给女方筹办嫁妆，把这定金一样的彩礼留在自家家里，只是单独把女方送到男方土楼去共同生活。
直到生下第一个男孩之后，再按程序，三媒六证，举办规模盛大的婚礼，有时候钱财不凑手，办婚礼的时候，孩子都已经很大了，可以被母亲牵着，重新嫁回到寨子里来，这一次，男方才会支付大头，女方也才会陪给嫁妆，意喻这门婚事已经稳定。男女双方都可以放心给付彩礼嫁妆，不必担心亲事不成，双方在财产上扯皮了。
在王无名对面，负责协办此案的小辛，手里夹着一封公文，递给王无名。“在此以前，男女双方处于一种已婚与未婚的叠加状态，客户人家是重视礼仪的，没有三媒六证，没有婚书，就不算是自家人，这样的新媳妇就算是死了，都不能埋入祖坟。
可想而知黄金寨中这样已婚而未婚的妇女是为数不少的，仇粟粟在黄金寨中，谨言慎行，不该问的从不多问，因此，她漏掉了这个至关重要却被众人习以为常，很少特意谈论的习俗，也就忽略了单身生育这个话题的危险性——按照这个标准，这些妇女都算是单身生育，如果她们的丈夫不愿，或者不能回来补上婚书，那么她们就有可能被送到鸡笼岛去！”?“这一点，是客女无法接受的，不但因为她们失去了被明媒正娶，彻底融入土楼的机会——这在她们看来当然是非常重要的，但更无法接受的一点，是她们走的时候，带不走之前生下的女儿——生到男孩才能结婚，也就是说，这样的妇女膝下很大可能会有一个或几个女儿，客户人家倒是没有福建土著的溺婴习俗，能养尽量都会养……客女的风气我知道，客女对于丈夫，往往漠不关心，对于公婆虽然一味温顺，但也并非真心相对，客女所有的柔情都投给了自己的孩子，她们对于孩子的爱，是极其亲昵并且狂热的。她们最不能接受的，是和自己的孩子从此要天各一方，不能再见了。”
王无名一边看汀州府来的公文，一边沉声说道，“再结合之前仇粟粟看到的那两个诡秘的，昙花一现的林寨女子，事情的脉络其实已经很明确了——林寨的单身怀孕女子，回到娘家来躲一躲，害怕被官吏送走，所以如此低调诡秘，而她们也带来了买地的这个新政策，以及与之相关的谣言，和一种新的信仰——真正的白莲教无生老母信仰，很快，她们就吸引了一波新的信徒，这些信徒仇恨六姐，当然也视仇粟粟为眼中钉——”
“是，仇粟粟不但是老师，而且每天上课还能解读政策，话语权是很高的，至少比这些人要高，所以她们要除掉仇粟粟，才方便她们在西湖寨传教作妖……这是我们之前推测的思路，”小辛低头看着笔录，“仇粟粟今天提到了一个新的线索人物，二房四姑，也肯定了有白色神像，等于是证实了我们之前的怀疑，西湖寨事件和老白莲教有关，相信我们现在去西湖寨的话，很有希望查到无生老母的老式神像——人赃并获！推下仇粟粟的凶手也就不难找了。”
他说的老式人像，是说非健壮少女版本的无生老母神像——这应当也是这群人在西湖寨传播的魔道信仰，有别于如今六姐老母信仰，当然，他们肯定自称自己是‘正道’。
“确实如此。”王无名也点了点头，低声说，“但，这并不是重点……我看，侦查的重点还是要放在林寨——谣言和神像都是林寨过来的，那么，又是谁和林寨的妇女传播这些的呢？他们背后，连的是白莲教的哪个分坛——换句话说，又是哪个信徒在背后给钱给力，让他们如此直接地就渗透到我们力量相对薄弱的闽西来了？”
“这……才是我想查到的重点，才是案情的关键……”
第553章 转胎丸
“转胎丸？这东西确然是有的——莫要听《周报》上胡言！那都是为了蒙骗你们多生些女孩！才说是没有转胎丸这样的东西, 转胎丸是天下间有名的灵丹妙药，用至阳之物锻炼而成，怎么能说没有呢？那都是因为……那一位——”
老郎中往上指了指天空, 有些神神秘秘地说道, “那一位，她是天狗转世，天狗吞日啊, 抵得未？天狗啊, 汪汪叫，食了月来食了日, 糖的那个武皇帝, 就是天狗转世, 男狗食月，女狗食日，她就是邪淫的天狗, 要叫天下人都生女的, 过毛绝代（断子绝孙）, 把天下阳气都食尽了她称愿！”
林寨的土楼, 和黄金寨、西湖寨的形式又不一样了，它是一圈一圈的同心圆，不像是其余两寨, 是一个圆连着另一个圆, 从防守的角度来说, 当然是同心圆更为方便, 需要的人手也越少，同时，同心圆在外圈的部分, **要比连圆寨好一些——有重重的土墙遮挡，外圈的说话声，轻易不会传入内圈，同时外人进入外圈，也不像是其余两寨那么困难，因为最外圈的部分，往往是给一些疏远的族亲、外来的货郎、游方郎中居住，主要的防护措施也好，仓库重地也罢，都在第二圈、第三圈。
如此一来，林寨的客女们，平时说话的声音也可以比黄金寨大一些了，在这幽暗的房间里，不少人听到老郎中的说法，都露出了又是畏惧，又是厌恶的赞同之色——畏惧，自然是畏惧天狗的魔威，感到自己无法和她抗衡，而厌恶，则是因为从本心来讲，她们对于这样的魔君，还是发自内心地不愿同流合污，毕竟，这些闽西的客女们，未曾十分地看到买活军的好处，却已经被迫要接受太多新的东西，现在更是要担忧起了自己的命运，会否因为魔君一时兴起，受到绝大的影响。
“吴文真仙保佑！天狗退退去！”
吴文真仙也好，五通神也好，都是客户人家祭拜的神仙，客户人见神就拜，信仰是广泛驳杂，而且十分虔诚的，因此，妇女们也很快地就能接受新的信仰，在祈求了吴文真仙之后，妇女们立刻转向刚刚结识不久的另一个神仙了，“无生真老母保佑，天狗速速落，大日现真身——大师，既然转胎丸是有的事情，那末，那末——”
那末，她们便自然是想要购买了，这些妇女现在对转胎丸的需求，要比之前旺盛得多——在此之前，只有一些嫁过来多年却还没有生到儿子的妇女，想要私下寻访有转胎功效的神药、神符，林寨这里，先生到儿子再成亲的风俗虽然并不太普遍，但不管怎么说，对于客户人的家庭来说，不生个儿子，始终不是办法……别的不说，不生好几个儿子，将来家里的门户谁来顶呢？
秋后出门去‘做买卖’的时候，自己家没有出人，还能厚着脸皮分带回来的好处吗？要知道，如果没有秋后半抢半做生意的收入，就靠男人做工、女人种田，所得根本就不够生存的，自家的男人还年轻时，他去，男人老了，那就该儿子去，倘若没有儿子，两老是不是只能慢慢饿死呢？所以儿子肯定是要生的，而且还是多多益善。不过，客女也喜欢女儿，多子多福，在有儿子的前提下她们并不挑剔，所以，从前很少有人这么狂热地追求转胎。
但是现在，事情就不一样了，生孩子突然间变成了一件很有代价的事情——林寨中还是有一些先生儿子再成亲的家庭的，这些往往是从黄金寨、西湖寨娶回来的女眷，她们收取的彩礼也比较多，彼此之间似乎有一种心照不宣的交易：彩礼多出来的部分，保证的是必然生出儿子，倘若在几年内没有孩子，是只不下蛋的母鸡，那么，人是会被送回娘家的，娘家也只能认栽，把定金的那点彩礼，还要退一多半返回夫家。等到生了儿子之后，真正的彩礼给付过来，她们才可以理直气壮地扣下大部分彩礼，只是返回一些作为嫁妆了。
这样的媳妇，她们是最急于生儿子的，而且，在婚姻法的新政下，她们也最为被动——她们现在在法律上和观念中，还是未婚的，因为没有婚书，就连林寨也不视为是一家人，所以，丈夫在登记身份文书时，写的都是未婚，但是她们中有许多又怀孕了。